Самое важное из всех указанных нами способствующих сохранению государственного строя средств, которым ныне все пренебрегают, — это воспитание в духе соответствующего государственного строя (буквально: «воспитания для государства» — τὸ παιδεύεσθαι πρὸς τὰς πολιτείας).
Душа моя Павел, держись моих правил: Люби то-то, то-то, не делай того-то. Кажись, это ясно. Прощай, мой прекрасный. А.С. Пушкин в альбом Павлу Вяземскому.
Точка зрения старого материализма есть гражданское общество; точка зрения нового материализма есть человеческое общество или обобществившееся человечество.К. Маркс. Тезисы о Фейербахе. Тезис 10.
Города начинают играть в современном мире не свойственную им ранее роль самостоятельных субъектов глобального сотрудничества и конкуренции.
На мой взгляд, все, о чем говорил Борис Дубин и участники предшествующей дискуссии, подводит нас к ответу на главный вопрос: почему в России слабое гражданское общество? И ответ на него, казалось бы, очевиден: потому что в стране долгое время отсутствовала практика гражданской жизни, которая могла бы пробуждать интерес к интеллектуальным дискуссиям. И отсюда наша слабая включенность в смысловые контексты универсальной истории гражданского общества.
Испокон века Россия отличалась от других современных стран отсутствием общественной солидарности. «Реформы сверху» и «сопротивление» им, которое было свойственно не только низам, но и консервативной части чиновничества и интеллигенции, обеспечили постоянство «гражданской войны», которая не давала укорениться реформам, а России стать успешной страной в конкурентном мире.