Общая тетрадь

Вступительное слово

Прежде всего я хочу искренне поблагодарить всех, кто собрался в этом зале. Я знаю, что значит сегодня приехать в Школу — это не только вызов, но и выбор. А также выражаю признательность всем, кто помогает Школе, включая фонды и общественные организации целого ряда стран, чья щедрость вызывает в наших сердцах самые теплые чувства.

Очерк второй. Просвещение и История: контрасты николаевской России*

Свободный философский дух, европейская образованность, независимый социальный статус и доход, постоянные поездки за рубеж, широкий круг общения и, что особенно важно, критический настрой в отношении самодержавия и крепостнической отсталости страны рано или поздно мотивировали небольшую часть русской интеллигенции первого поколения на открытое участие в прозападнической «фракции прогрессистов».

Вопрошание — путь демократизации*

Мамонотеизм. От гуманизма к трансгуманизму

Примерно двадцать лет назад, будучи аспирантом кафедры социальной философии СПбГУ, я задумал большую работу про эволюцию европейского мифа, сублимирующего страх смерти.

О папе Франциске, католической церкви и мировой политике*

Просвещение, позитивизм, а вслед за ними возникновение марксистской и либеральной идеологий закономерно снизили значение религии в жизни общества. Но в конце XX века религиозное сознание вновь стало возрождаться, в том числе в форме агрессивного фундаментализма. «Невозможно было представить, что через десять лет после смерти папы Иоанна Павла II, который уделял столько внимания межрелигиозному диалогу, тысячи поляков встанут в цепочку вдоль границы страны и будут молиться о защите от мусульманского вторжения.

Советский и российский гуманизм. История понятия*

Я предложила эту тему по очень личному поводу. Несколько лет назад в Институте перспективных исследований (Германия, Эссен) мой друг запустил амбициозный исследовательский проект о гуманизме в межкультурной перспективе, в рамках которой он не будет больше рассматриваться в традиционной форме. Будущий глобальный гуманизм должен развиваться как межкультурный диалог о человечестве и его ценностях в противовес угрожающему конфликту культур.

Нужен ли гуманизм в постчеловеческом мире?

Современная культура совершает явный разворот от рационального к чувственному, от значения к присутствию, от слов к телу. Сущность человека традиционно определялась в контексте подчинения телесного сначала духовному, а с XVIII века — рациональному. Но уже в XIX веке, когда интеллектуалы начали сводить счеты с разумом, баланс рационального и телесного явно смещается в пользу последнего.

Секреты долголетия: стратегии легитимации политических режимов в России и Казахстане

Владимир Путин и Нурсултан Назарбаев — автократы1 с внушительным политическим стажем и огромным опытом, которые, безусловно, войдут в учебники новейшей истории в качестве лидеров самых устойчивых режимов-«долгожителей» постсоветского пространства.

Александр Радевич (1964–2019)

Дорогие друзья, с нами нет Саши Радевича. Выпускника Школы, члена Общественной палаты Удмуртии. Это не укладывается в голове. К нему неприменимо слово «был»... Такой живой.